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Muchos recordarán el mes de marzo de 2020 como el mes de expansión del coronavirus, pero lo cierto es que el primer caso del llamado COVID-19 se reportó a la Organización Mundial de la Salud (OMS) en diciembre de 2019. Desde entonces, a fecha de 25 de marzo de 2020, se han registrado más de 424.600 casos en 172 países y los fallecidos a nivel mundial a causa del virus ya superan los 19.000. Comité español de ACNUR, Conciencia social y económica Marzo 2020 Esta es la cronología del coronavirus en el mundo. Los primeros meses. Diciembre de 2019 Del 12 al 29 de diciembre: ocurren los primeros casos de neumonía, según las autoridades de Wuhan (China). 31 de diciembre: estos primeros casos de neumonía se reportan a la OMS. Enero de 2020 1 de enero: el mercado de mariscos de Huanan cierra. Las autoridades sanitarias de China sospechan que el origen del virus se encuentra en los animales que se venden allí. 5 de enero: los casos de neumonía de Wuhan no corresponden con el SARS ni el MERS, por...

  ARGENTINA Para enfrentar la pandemia de COVID-19, Argentina, como la mayoría de los países del mundo, adoptó una serie de medidas sanitarias, económicas y sociales. Debido a que Argentina es un país federal, las decisiones fueron consensuadas entre el gobierno nacional y las provincias junto a la Ciudad de Buenos Aires.1​El enfoque de Argentina para enfrentar la pandemia se caracterizó por una cuarentena (aislamiento) temprana y estricta que abarcó todo el país durante 37 días, seguida de una flexibilización por regiones, que permitió levantar la cuarentena en la mayor parte del país, para establecer protocolos de distanciamiento, manteniéndola en las áreas de alto contagio. El primer caso confirmado de la pandemia de COVID-19 en Argentina se dio a conocer el 3 de marzo de 2020. ​El 7 de marzo, el Ministerio de Salud confirmó la primera muerte del país y de América Latina.​ El 16 de marzo la Provincia de Tierra del Fuego, Antártida e Islas del Atlántico Sur fue la primera en decr...

"Los hechos ocurrieron el 19 de julio de 1924, cuando una grupo de policías, gendarmes, militares y colonos de la zona enviados por el gobernador de Chaco, Fernando Centeno, reprimió a los tiros una protesta de las comunidades indígenas. El reclamo era por mejores condiciones laborales ya que la provincia les impedía a los miembros de la reducción trabajar fuera del territorio, donde conseguían salarios más altos, y había quitado del 15% de lo que ganaban en las cosechas de algodón a fin para costear los elementos de trabajo. Eso desató el reclamo de la suspensión de ambas medidas. En las protestas se produjeron ataques a los campos de algodón y robo de ganado, pero no hubo violencia. Pero la concentración de indígenas disparó los prejuicios de las élites justificados a través de los diarios." Imagen: laizquierdadiario.com

Entre 1830 y 1930 millones de europeos emigraron hacia América. Bajos costos y rapidez de los viajes transoceánicos permitieron ampliar el área de reclutamiento de los emigrantes agregando a las tradicionales regiones de emigración. La emigración masiva fue un negocio muy lucrativo para las compañías de navegación. En 1850 los tiempos de las travesías eran 50 días de viaje y en 1930 eran 13 días de viaje. En esa época disminuye el costo del pasaje y mejora la seguridad, el confort y las condiciones de los barcos en general. Los armadores lograron obtener bajos costos de transporte reduciendo la tripulación, sirviendo comida de escasa calidad, ofreciendo a los viajeros espacios reducidos y precarias condiciones de higiene a bordo. El viaje se transformaba para los emigrantes en una pesadilla de gentío, de malos olores, de exceso de frío o de calor, según las estaciones, y más en general de intolerable promiscuidad. http://www.arcondebuenosaires.com.ar/hotel_inmigrantes.htm

A propósito de Murciélago la novela de Jo Nesbo que trata el tema de las adopciones forzosas y de como la ficción nos acerca a veces a cuestiones que están semiocultas.   "A ustedes les dieron falsas garantías, fueron forzadas a soportar la coerción y brutalidad de unas prácticas deshonestas, sin ética y, en muchos, casos ilegales", aseguró la Primera Ministra.

Martin A. Cohen https://www.jcrelations.net/es/article/el-primer-siglo-cristiano-como-historia-judia.html El judaísmo tal como hoy lo conocemos comenzó su consolidación durante el primer siglo después del nacimiento de Jesucristo.1 Un anciano que viviese en el año 110 d.e.c. no podría sino maravillarse de los cambios que habían ocurrido en la herencia de sus padres durante el lapso de su propia vida. Cuando él nació, el judaísmo era primordialmente un culto de sacrificio; ahora, era una religión de oración. Antes, el majestuoso Templo de Jerusalén, construido por Herodes, era el centro de la vida judía; ahora, cada una de las sinagogas en todo el mundo eran centros autónomos unidos por una tradición común y una disposición a escuchar a los maestros de Eretz Israel. Antes, los líderes oficiales del judaísmo eran sacerdotes nacidos en el seno de la nobleza y entrenados en el ritual bíblico; ahora, eran rabinos, a menudo de origen humilde, educados en la ley halájica (la halajá), el saber...

Martin A. Cohen https://www.jcrelations.net/es/article/el-primer-siglo-cristiano-como-historia-judia.html 5. Instituciones básicas de la época anterior a la destrucción La primera entre estas era el sacrificio del Templo en Jerusalén, atendido por los sacerdotes pero supervisado durante el primer siglo por los defensores de la doble Torá. Los líderes fariseos agregaron un elemento nuevo al servicio. El estamento de los sacerdotes tradicionalmente estaba dividido en veinticuatro grupos, que se alternaban en el servicio litúrgico, y cada uno oficiaba durante una semana. Los fariseos crearon veinticuatro grupos o turnos, conocidos como ma’amad, que se correspondían con los de los sacerdotes. Cada uno tenía autorización para mantener algunos observadores en los sacrificios durante una semana entera. El resto de la ma´amad se reunía diariamente en el salón de la comunidad para realizar lecturas y oraciones apropiadas.19 Esto, además de modificar la costumbre de épocas anteriores, proporcion...

Martin A. Cohen https://www.jcrelations.net/es/article/el-primer-siglo-cristiano-como-historia-judia.html 6. El problema del conformismo Igual que otros períodos creativos, la época de Yabne produjo su amargura y conflicto. En su esfuerzo por estandarizar el judaísmo, Gamaliel chocó no sólo con los shammaítas, sino también con las comunidades nacientes del judeo-cristianismo, e incluso con su propio estamento de sabios.

  “Resta ver en el futuro cómo va a lidiar esa gente con la carga culposa de haber llevado el virus a una familia (...) ¿Cómo va a vivir esa gente? ¿Ocultarán la culpa hasta que un día aflore o se habrán convertido en alguien aberrante que ya no siente nada?” Formas de contagio - El futuro de la culpa - Sanitarios en el olvido - Un balance hasta la fecha -

  “De ese caldo surgirán los prejuicios y prerrogativas del ciudadano medio que aunque tenga toda (o casi toda) la información a su disposición formará sus conceptos a través de los mecanismos antes mencionados.”  El futuro cercano - La pandemia ya se olvida - Apuro y fake news - Asoman los nuevos liberales - Una nueva sociedad - Las manifestaciones masivas - Los nuevos movimientos - 

Advertencia a la cuarta parte La cuarentena. Al comenzar este cuarto tomo (déjenme llamarlo así) me vienen a la mente discusiones semánticas de allá por el mes de marzo: cuando arrancó la cuarentena los consumidores de ironías que yo llamo “gente de la era del gaste” salieron de inmediato a observar y hacernos notar a nosotros simples mortales mediocres que el confinamiento no era técnicamente una cuarentena porque era de dos semanas, quince días y no cuarenta! Jaja! Qué pillos…! Bueno, acá estamos entrando al cuarto mes de confinamiento. Llamale como quieras pero dura lo que dura. Y que la fuerza te acompañe. ixx, jul20   “(...) es lo temporal que nos desenfoca (saber que esto es pasajero y no hay que acostumbrarse), por eso no es una nueva normalidad (todavía) sino un lapsus.” La morbilidad en Brasil - El trabajo ordenador - La rutina - La vida planificada - La nueva normalidad como promesa - Masas de despidos por allá - Sin justicia por acá - 

Advertencia a la tercera parte La cuarentena comenzó con una discusión semántica porque se lanzó por quince días y eso no es correcto porque la palabra cuarentena viene de cuarenta y bla, bla, bla… y los quince días se extendieron y sobrepasaron los cuarenta llevando las expectativas a un tiempo incierto. Tiempo pasado. Hoy queremos salir, pero también queremos estar seguros. ixx, may20 “Pero sucedió la pandemia. Sucedió que la gente se muere y que empezó por los más acomodados, no como esas pestes despreciables de los pobres. Esta vez el peligro acecha de verdad a todos.” Regreso del futbol - Los viejos reclamos quedan atrás - Las nuevas estrellas - Alarma en la Liga Inglesa - Los escépticos de siempre - 

Por definición, la crisis económica es la fase inferior de la evolución del proceso económico recesivo. La recesión es el ciclo descendente de la economía, que comprende, por lo menos, dos trimestres de continua disminución del crecimiento real. Los ciclos económicos corresponden a fluctuaciones en la economía y consisten en la expansión de la actividad económica, seguida por recesiones y contracciones que se juntan con la expansión del ciclo siguiente. Tienen duración diversa, los hay de 2 años, 10 años, 50 años, con ciclos cortos y medianos dentro de ciclos largos, junto a otros modelos y una teoría bastante compleja al respecto La peste en la Edad Media

Advertencia - Los espantos - Panorama dantesco - La condición de infectado “El panorama es dantesco pero también hace pensar en la responsabilidad social de las personas, en la falta de empatía, tal vez al temor de ser estigmatizados. Se oculta la enfermedad por vergüenza o se la niega por omnipotencia pero la ignorancia siempre está de por medio... y el individualismo, sin duda.”

Advise - La crisis naciente - De China a Europa - Individuos - Aislamiento - Casos  Advertencia. Estas notas no son cronológicas, no estoy escribiendo un diario y por lo tanto no hay un orden, solo es una manera de separar las impresiones que me provoca esta situación histórica e inusitada. La única coherencia podría ser temática pero tampoco hay que aferrarse a ello. Es un apunte, con anotaciones en los márgenes, tachaduras, repeticiones y sobre escrituras si eso puede existir en medio digital. Ni tan siquiera es una anotación por día, nadie sabe aún cuánto va a durar esto y no pretendo escribir por escribir todos los días, pueden que las notas sean más que los días de cuarentena, puede (seguramente será) que sean menos.  Eso.  ( ixx, mar20)

Historias del fin del mundo Por Marcelo Somarriva Q.    En 1960, Anne Chapman se encontraba en París trabajando en el Centro de Investigaciones Históricas del Museo del Hombre cuando conoció a la arqueóloga Annette Laming-Emperaire, que había hecho trabajos arqueológicos en la Patagonia y necesitaba gente para completar su equipo de arqueología. Fue Annette Laming quien primero le habló a Anne Chapman de Lola Kiepja, la última selk'nam que había vivido como indígena y la única chamán viviente. Hasta ese momento Anne Chapman había estado trabajando principalmente en Honduras; pero desde que decidió unirse al equipo de la arqueóloga sus investigaciones tomaron rumbo hacia el fin del mundo. A comienzos de 1965 Anne Chapman conoció a Lola Kiepja, en su casa de la reserva, cerca del lago Fagnano, en la Isla Grande de Tierra del Fuego. Ella acabaría siendo su principal informante y la matriz de una larga investigación en la que procuraría reconstruir el mundo material y principal...

Por Martín Gusinde

Por Luis Abel Orquera (1) y Ernesto Luis Piana (2) Los indígenas canoeros, o nómades marinos, que vivían en el sur de Tierra del Fuego se llamaban a sí mismos Yámana, palabra que significaba primordialmente humanidad, humano, vivo, no muerto, con buena salud. Con ese término el grupo se individualizaba respecto de otros indígenas que hablaban un lenguaje diferente, así como de todos los pueblos distintos a ellos mismos. Como nombre auténtico de esos indígenas se debe respetar esa autodenominación del ser grupal. En otros escritos se los denominó de otros modos, como por ejemplo Tekinika, nombre que nunca tuvieron y que en realidad se originó en un malentendido del capitán R. Fitz -Roy. Más comúnmente utilizado es Yahgan (en la literatura en inglés) o yaganes (en castellano), pero este término no identificaba al grupo sino que fue creado por el Rvdo. Thomas Bridges en referencia a los aborígenes que ocupaban el Yagashaga, hoy canal Murray, y luego fue generalizado. Ya creada la Misión...

En 1878 Chiron excavaba en la cueva de Le Figuier con muy buenos resultados, por lo que decidió ampliar sus trabajos a la gruta que había visto al otro lado del valle. Su propietario, que la había acondicionado para guardar ganado, era un pastor, Jean-Louis Chabot, con el que tenía una buena relación y le permitió excavar en ella. Chiron empezó a excavar y enseguida dio con un nivel estratigráfico en el que abundaban los útiles prehistóricos. Pero lo que más le llamó la atención fueron unas líneas en las paredes que formaban una maraña indescifrable. Tras examinarlas se dio cuenta de que no eran naturales, habían sido grabadas y se trataba de trazos antiguos, pues una capa de calcita las había cubierto con el paso del tiempo. El arqueólogo aficionado creyó distinguir en aquella confusión de líneas la representación de varios pájaros con las alas abiertas. En realidad, se trata de varios mamuts superpuestos, aunque hay que reconocer que distinguirlos es casi una hazaña visual. Intrigado...