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Mostrando entradas de 2013

Los gitanos y el prejuicio

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Derechos Humanos. La identificación de una niña que vivía con una familia gitana revivió los prejuicios contra un pueblo estigmatizado. Cuando se supo que tenía el mismo origen, el interés mundial decayó. IXX-2013 POR JORGE EMILIO NEDICHESCRITOR Y ENSAYISTA ARGENTINO, DE ORIGEN GITANO. ESCRIBIO: “EL PUEBLO REBELDE” (VERGARA) en  Revista Ñ 04/11/13 El ángel que expuso el racismo europeo Todo el encanto de una niña bella y rubia de seis años hallada en un barrio de gitanos en Grecia, recorrió los diarios y las pantallas de los televisores de todo el mundo, despertando una solidaridad inmediata hacia la nena, supuestamente raptada y su “familia biológica”, y un repudio enorme hacia la comunidad gitana en general. Ahora que se sabe que la aurea María pertenece a la etnia rom de Bulgaria, la indignación y el espanto mundial han cesado. Y como la niña es gitana, su situación ya no importa tanto. Entonces vale la pena analizar cómo detrás del supuesto acto de justicia, se enc

Una sociología de los Black Blocs

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A propos de Francis Dupuis-Deri, Les Black blocs – La liberté et l'égalité se manifestent – ,3e ed., Montreal, Coll. L'instinct de liberté, Lux, 2007, 247 pages, 14 euros. Une sociologie des Blacks blocs Loin des nombreux clichés qui circulent à leur propos, l'ouvrage de Francis Dupuis-Deri, Les Black blocs – La liberté et l'égalité se manifestent, revient sur les questions que soulèvent la présence des "Blacks blocs" dans les manifestations.             La troisième édition de l'ouvrage du politiste québécois Francis Dupuis-Deri, Les Black-blocs, constitue une version augmentée d'un précédent livre paru pour la première fois en 2003, puis réédité en 2005, avant de connaître une nouvelle édition en 2007. En particulier, l'étude a été complétée sur plusieurs points: réactualisation, critiques de ce genre de tactique, développements plus importants sur les expériences de black blocs hors du Canada. L'auteur part dans son introduction de

Les Black Blocs - Intellectualiser la violence

Posté par Gab Roy | 28 avril 2012 | Intellectualiser la violence par Francis Dupuis-Déri Ce matin, j’ai lu dans Le Devoir, comme de milliers d’autres, l’article : Black Bloc et carré rouge. Son auteur, Francis Dupuis-Déri, nous présentait dans une partialité presque grotesque, le mouvement Black Bloc. Je dois avouer que, comme probablement plusieurs, j’en ai appris beaucoup sur l’historique et les origines du mouvement. De sa naissance en Allemagne de l’Ouest jusqu’à leur plus récent manifeste. Il y présente le militant BB comme un justicier masqué voulant libérer le pauvre peuple de l’oppression néo-libéraliste bla bla bla blablabla…. Dans les derniers jours, j’ai participé aux manifestations contre la hausse ayant lieu à Montréal. J’ai d’ailleurs utilisé cette tribune pour y promouvoir des actions militantes et pacifiques pour contrer la hausse. Vous savez ce que ça m’a valu? Des menaces. « T’es p’t'être gros, mais on peut te faire tomber si on peut flipper un char de

Black Blocs: bas les masques

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Par Francis Dupuis-Déri http://www.mouvements.info/Black-Blocs-bas-les-masques.html Quand manifester c’est enfiler un vêtement noir et une cagoule : comment les militants du "Bloc noir" envisagent la violence, l’action politique et les rassemblements altermondialistes. Le [ 1 ] 30 novembre 1999, lors de la « Bataille de Seattle », les « Black Blocs » font une entrée fracassante dans le mouvement « antimondialisation » en lançant des frappes contre des succursales de banques et des magasins Gap, Levi’s, McDonald’s. Ce recours à la force si spectaculaire a permis au mouvement d’obtenir une très grande visibilité médiatique. Pourtant, nombre de manifestants pacifistes et de porte-parole des groupes réformistes accusent les Black Blocs et leurs alliés de nuire à l’image publique du mouvement « antimondialisation ». Cette critique se double très souvent d’une analyse saturée de clichés :

Trois idées reçues sur les black blocs

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30/06/2010 à 16h51  Trois idées reçues sur les black blocs, trouble-fête du G20  Carole Dieterich | LesInrocks.com Des manifestants black bloc vandalisent une voiture d epolice avant de l’efnlammer à Toronto, lors du G20 (Saul Porto/Reuters) Lors des manifestations anti-G20 qui se sont déroulées le week-end dernier à Toronto, des affrontements ont opposé les forces de police à « des black blocs ». En théorie, loin du groupe organisé de casseurs souvent fantasmé, le terme désigne une technique -musclée- de manif. Le face à face a duré plus de cinq heures. Les manifestants anti-G20 et les policiers se sont affrontés pour la deuxième journée consécutive ce dimanche jusqu’à 22 heures alors que s’achevait le sommet des grandes puissances mondiales à Toronto. Samedi déjà, des incidents avaient éclaté en marge de la manifestation, malgré le milliard de dollars alloué au dispositif de sécurité. Plus de 600 personnes ont été interpellées.

Black Blocs en Brasil

El impacto de manifestaciones masivas en Brasil se desvanece y empieza a predominar el rechazo de la opinión pública a la actuación de grupos cuyos propósitos nadie parece entender. LOS “BLACK BLOCS” APAGARON LAS MANIFESTACIONES Violentos con máscaras  Por Eric Nepomuceno (para Página 12 ) Desde Río de Janeiro Luego de las manifestaciones que colmaron las calles de las principales ciudades brasileñas en junio y julio, parecía que las marchas seguirían hasta que algo ocurriese. Bueno: nada concreto ocurrió y las marchas perdieron fuerza. Al mismo tiempo se registró otro fenómeno, que pasó a ocupar las atenciones: grupos que salen a las calles destrozando todo lo que esté a su alcance. Así, el impacto de manifestaciones multitudinarias se desvanece mientras empieza a predominar el rechazo de la opinión pública a la actuación de grupos cuyos propósitos nadie parece entender.

Las corporatocracias antropotécnicas, nuevo poder mundial Por Jean-Paul Baquiast*

Están reemplazando a las antiguas estructuras de la democracia y la tecnocracia estatal en todo el mundo La evolución darwiniana reciente ha dado paso al dominio de grandes multinacionales llamadas corporatocracias antropotécnicas, que no son nuevas sino por su tamaño. Estas corporaciones viven de la explotación de las nuevas y tradicionales tecnologías y compiten fuertemente entre ellas. Pero también se alían entre sí para destruir las resistencias a su conquista del poder mundial. Por todo el mundo, esta corporatocracia tecnológica reemplaza las antiguas estructuras de la democracia y la tecnocracia estatal. Tras la crisis financiera, la corporatocracia antropotécnica americana se apoderó de gran parte de los recursos mundiales. Pero su conquista de los mercados globales está amenazada por China, que posee también su propia corporatocracia. Aunque su influencia es todavía menor, África está pasando bajo su control. Estaa competencia entre corporatocracias aumenta el riesgo civiliz

Carnívoro o vegetariano?

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En Alemania, casi el nueve por ciento de la población es vegetariana. Sus motivos son múltiples. Pero los humanos siempre hemos comido carne. ¿Por qué habríamos de dejar de hacerlo? fuente:  http://www.dw.de/tradici%C3%B3n-carn%C3%ADvora-y-vegetarianismo/a-17051905 Tradición carnívora y vegetarianismo Detalle de escena de caza prehistórica. Siete millones de alemanes, entre el ocho y el nueve por ciento de la población, no comen carne ni pescado; la tendencia va en aumento. Es sobre todo la gente joven la que elige un modo de vida vegetariano. Según el Servicio Alemán de Estudiantes, la cantidad de platos sin carne consumidos en los comedores universitarios aumentó del 10 al 40 por ciento en los últimos años. Aún así, sacrificar animales para comer su carne es algo propio de la naturaleza humana. Desde hace casi tres millones de años, la carne forma parte de la dieta del ser humano y sus antecesores. Es más, el consumo de carne fue esencial para la evolución: en algún momento,

La apropiación del suelo nació en la edad de bronce

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El catastro romano sería así un paso más en una larga historia en la que la tierra era el objeto de luchas sociales, acumulación por parte de los poderosos y expropiación a los "pequeños", es lo que se extrae como resultado de estudios arqueológicos en el suelo del norte de Francia. Adolfo-2013 LA PROPRIÉTÉ DU SOL NAÎT À L'ÂGE DU BRONZE 10 JUIN 2013 / ARCHÉO, SCIENCES HUMAINES ET DIVERS Fuente: liberation sciences Un homme de l'Âge du Bronze Nulle terre sans ­propriétaire ! Et ce, dès l’orée de l’âge du bronze – de 2 300 à 800 ans avant J.-C. en Europe de l’Ouest. Voilà ce qui ressort des travaux d’archéologues sur le sol français en particulier dans le nord du pays. Le cadastre romain ne serait ainsi qu’une étape d’une très longue histoire au cours de laquelle ce sol fut l’objet de luttes sociales, d’accaparement par les puissants et de réappropriations par les «petits», racontent-ils. Cette histoire agraire au long cours, les archéologues la reconstituent

Sistema de Terreno Humano, Historia y evolución reciente

Sistema de Terreno Humano, Historia y evolución reciente, Diseño y estructura organizativa, El debate público: la alabanza, la crítica y la controversia Fuente El Sistema de Terreno Humano es un Ejército de los Estados Unidos, el programa de apoyo de inteligencia militar de empleo de personal de las disciplinas de las ciencias sociales - como la antropología, la sociología, la ciencia política, estudios regionales y la lingüística - proporcionar comandantes militares y al personal con una comprensión de la población local en las regiones en las que se han implementado. El concepto de HTS se desarrolló por primera vez en un artículo de Montgomery McFate y Andrea Jackson en 2005, que proponía una versión piloto del proyecto como respuesta a "las lagunas identificadas en la comprensión de los comandantes y el personal" de la población y la cultura local ", como como se hizo especialmente visible durante la invasión de Irak y Afganistán EE.UU.. HTS fue posteriormente la

¿Geógrafos Utilizados para Recopilar Inteligencia?

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Proyecto de Mapeo Financiado por el Ejército de los EE.UU. en Oaxaca Written by Cyril Mychalejko y Ramor Ryan, Traducido por Matt Schwartz y Alejandro Figueroa     Friday, 10 April 2009 03:54 ¿Geógrafos Utilizados para Recopilar Inteligencia?  "La guerra es el camino que Dios ha elegido para enseñarnos geografía," escribió Ambrose Bierce, periodista y crítico social estadounidense. Hoy día investigamos si un profesor de la Universidad de Kansas (KU) está guiando a los estadounidenses hacia el camino de la guerra por medio de la geografía.  El Dr. Jerome Dobson, profesor de geografía y presidente de la Sociedad Geográfica Americana (AGS), entregó un informe de una página y media al Departamento de Defensa y agencias civiles a finales de 2004-principios de 2005, buscando fondos para promover un proyecto "académico" de 125 millones de dólares que mandaría a geógrafos por todo el mundo para realizar trabajo de campo.  "La deficiencia más grave en la inteligen

Sistema de Terreno Humano: inteligencia etnográfica

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Simón Vargas Aguilar* Sábado 29 de septiembre de 2012 A  principios de mayo pasado, dos consejeros del programa denominado Sistema de Terreno Humano (HTS, por sus siglas en inglés) visitaron el cuartel del Comando Norte (Northcom), en Colorado, para analizar si existe algún grado de desconocimiento cultural que pudiera garantizar el envío de antropólogos a nuestro país, en el contexto del Programa de Análisis Cultural de México del Comando Norte. Sin embargo, el vocero John Cornelio indicó que dicho programa se encuentra en su etapa de gestación por lo que sería inapropiado comentar algo sobre un asunto que no está totalmente definido. No obstante, el pasado 30 de abril, un vocero no identificado del Northcom informó que en septiembre próximo el Ejército de Estados Unidos enviará un equipo de expertos que colaborarán con el gobierno en trabajos sociales relacionados con el narcotráfico. Los expertos forman parte del HTS y cuentan con experiencia en los conflictos de Afganistán e

Ocupando las calles: El espacio público como ideología

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Publicado en 08/07/2013 de El Antropólogo Perplejo Reseña sobre El espacio público como ideología, de Manuel Delgado. Publicada por la Revista de Antropología Social Ankulegi, nº16, dedicado a la “Familia y parentesco”, 2013. Ocupando las calles: El espacio público como ideología Poco antes del que podríamos denominar el año de la recuperación de la calle como espacio para las luchas civiles por una parte significativa de la sociedad del estado español, y cuyo máximo exponente sería el Movimiento 15M, el profesor Manuel Delgado publicaba su libro “El espacio público como ideología”, el cual explicaría en gran medida numerosos elementos y desenlaces que se verían plasmados más adelante. En la introducción, el autor define el libro como un volumen conformado por una serie de textos producidos para diferentes ocasiones -congresos, jornadas o simposios- adaptados e hilvanados mediante una idea que da al conjunto consistencia como elemento único y diferenciado: la utilización del

Encontrado un tumor óseo de más de 120.000 años en un neandertal

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BIOMEDICINA Y SALUD: Otras especialidades médicas   Los neandertales sufrieron tumores en los huesos como los que padecemos en la actualidad. Así lo confirma un estudio publicado en la revista PLOS ONE, basado en el hallazgo en Croacia de una costilla de neandertal que conservaba evidencias de la displasia fibrosa más antigua hasta la fecha, una tumoración benigna que a veces se acompaña de deformaciones en los huesos. 05 junio 2013 23:00 FOTOGRAFÍAS La costilla cancerosa fue recuperada en la famosa excavación arqueológica de la ciudad croata de Krapina. / Penn Museum Un grupo internacional de investigadores, liderado por David Frayer de la Universidad de Kansas (EE UU), ha observado el caso más antiguo de un tumor óseo encontrado en las costillas de un espécimen de neandertal en Croacia. El estudio, publicado esta semana en la revista PLOS ONE, revela que al menos un neandertal sufrió un cáncer que es común en los seres humanos actuales: la displasia fibro

Valentin Voloshinov por Luis Felip

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Voloshinov considera la ideología desde un típico  enfoque representacionalista : la ideología se concibe como reflejo de la realidad (fiel o distorsionado, desde un punto de vista, etc…). O como significado, representación, figuración o  simbolización. Para Voloshinov,  la ideología es un signo  y “sin signos, no hay ideología” (p. 19). O “todo lo ideológico posee un valor semiótico” (p. 21). Esto es algo que se aplica a todos los fenómenos ideológicos, sea la imagen artística, el símbolo religioso, la fórmula científica (afirmación sorprendente, por cierto), los fallos judiciales… Valentin Voloshinov: la ideología y la filosofía marxista del lenguaje (1) por  Luis Felip para  http://enuntrenenmarcha.wordpress.com/2012/12/26/valentin-voloshinov-la-ideologia-y-la-filosofia-marxista-del-lenguaje-2/ Valentin Voloshinov  fue un lingüista ruso del círculo de Mijail Bajtin. Su obra fundamental es  Marksizm i filosófiya yazyká  ( El marxismo y la filosofía del lenguaje ), de 1929